支持《數位光點》計畫
如果您所處的單位有將淘汰的電腦,並且願意捐助給資策會-數位光點計畫;或是您所處的單位是屬於社會福利機關團體,需要二手電腦的贊助,都歡迎您們主動跟我們聯絡~http://www.iii-doc.tw

目前日期文章:201012 (6)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
      《人蛇大戰》
從前有一個布農婦女,因為丈夫要參加一個重要的慶典,她想要讓他非常出色 ,便想幫丈夫編一個最漂亮的胸袋〔 ku–lin一種放在胸前可放香菸及鎖碎 物品的袋子〕,可是她一直想不出來要編織什麼花樣。有一天婦人去山上採野菜, 從山上要回家的時候,她看見了百步蛇的幼蛇,婦人覺得這種花紋實在是太美麗了 。她便開口對幼蛇的母親說明自己要借幼蛇的原因,母蛇聽後,答應婦人借小蛇一 個禮拜,婦人帶著小蛇告別母蛇,回家後就按照小蛇身上的花紋編織胸袋。
 不過由於參考小蛇身上花紋所編織出的花樣實在是太漂亮了,村子裡面的人聞
風也都跑來借用,於是小蛇就這麼被借來借去,一個星期很快的過去了。母蛇依約
到村子裡想要帶走她的孩子,但婦人告訴她布紋尚未織好,再跟母蛇借一個禮拜。
不幸的是,小蛇在這借來借去的過程中就被弄死了。所以一個星期又一個星期的過
去,每回母蛇來找自己的孩子時,婦人總是編理由來拖延時間。有一天母蛇又來找
自己的孩子,婦人又再次編理由而不將牠的孩子還牠,母蛇就很氣憤的走了。

 不幸的事情終於發生了;有一天所有的百步蛇都爬到了這個婦女住的村落並攻
擊村子裡所有的人,結果除了外出工作及爬在香蕉的樹〔很滑〕或剌樁(sazu
sukaz)一種長刺的樹上的人及一些被大人藏在小米倉的小孩倖免於難外,村
子裡的人大半都被咬死。而被毒蛇咬死的人是那麼多,屍體根本無法讓存活的人一
一將他們埋葬,這些屍體於是慢慢的產生出臭味,鄰近部落的親友來到這個村子裡
,找到村子裡還活著的人問,才知道原來村子裡發生了百步蛇復仇的事。於是集合
勇士,也上山捕殺百步蛇,要將百步蛇除盡,後來由於蜥蜴出面講和(據傳說蜥蜴
也是布農族的子弟變來的)因此才結束人蛇大戰,而和平相處結成朋友(ka–v
iaz)至今。


《百步蛇》



資策會│數位光點 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()

 
 相傳在太古時代,布農族人深居在中央山脈玉山下的幾座山腳下,族人過著與世無爭的太平生活,一代又一代,生生不息;肥沃的土壤、濕潤的氣候,讓農作物常年茂盛而豐收,動物飽食草果而肥壯,族人慣於在無憂無慮的農獵生活。一代又一代,年復又一年,族人變得好吃懶做,從天地守天律之心早已蕩然無存,對動物也濫殺,天神看了極為憤怒,結果一連數天狂風暴雨,天雷地動;一瞬間,山崩地裂,河水暴漲,更雪上加霜的是,一條巨大的蛇橫臥在山谷下,阻塞河水的流通,頓時整個山谷、整個聚落陷於一片汪洋之中。

 布農族人對於突如其來的洪水驚慌失措,連夜攜家帶眷的四處逃竄,一山又一山的逃,最後到達了玉山山頂上才安全。但是問題出來了,族人只顧逃命以致於任何工具、米糧都來不及攜帶,更嚴重的是失去了生火用的火苗,族人們個個又餓又冷,尤其小孩們禁不起那高冷的氣候,不能忍受饑餓之苦,一天到晚哭鬧著要吃飽要取暖,族人們無奈的不知如何是好。就在這時長者們集會商談解決火的問題,但是要派誰渡河到玉山的另一座山頂上取火苗呢?又有誰願意冒生命的危險去呢?年輕人一聽到要派人爬山涉水去取火苗,個個躲到角落隱藏不敢露臉,長老看到年輕一代的人貪生怕死,不禁嘆息!

  這時剛好水邊的癩蛤蟆聽到族人的嘆息聲,又看見族人臉上那憂愁可憐的樣子,就產生了同情心,於是大聲對族人說:「我很願意幫你們去玉山山頂上取火苗!」族人聽了,歡欣鼓舞的感謝癩蛤蟆這種正義美德。於是在族人的祝禱下,癩蛤蟆英勇的跳入洶湧的洪水裡,奮力排除萬難,全力的與激流搏鬥,歷經一天一夜不眠不休的游,終於到達了玉山山頂上。

   癩蛤蟆迅速將火苗往往背上一放,就跳入水中游返部落,連片刻休息都不願意。一瞬間!牠覺的頭昏眼花無法再支撐下去了,就在牠要失去知覺時,眼前浮現了小孩子一張張蒼白受凍的臉,牠又奮力的使出全身的力量,終於游回到了族人的聚落。族人們看到了癩蛤蟆凱旋歸來,非常高興,但當火苗一放到火柱上時,族人個個露出失望的表情,因為火柱上看不到火花,只看到黑色沒有溫度的木棒。大家才發現癩蛤蟆是因為筋疲力盡,沉入水中,所以火苗被水弄熄了,連癩蛤蟆自己都不曉得。雖然大家都很失望但不怪癩蛤蟆,仍是感謝牠見義勇為的精神。經過了這經驗後,大家領悟到,火苗不能經過水裡或水上,否則會被水澆熄,一定要離水才可以。

  於是大家想了又想派誰最適合呢?誰能離水面過去取火呢?正當大家苦思無解時,一隻黑鵠飛到族人的面前,神情嚴肅的對著眾人說:「大家別失望,我很樂意幫你們取火苗」。說完「咻!」了一聲,黑鵠飛快的朝向玉山上去,拿了火種後又飛回族人部落的方向。牠將火苗緊緊的含在嘴上,怕火苗掉落,但是火苗在空中與風交錯磨擦,使得火花越吹越旺,燒的鵪島的嘴是又燙又痛,但想到火是要救小孩的性命,牠忍著燒痛,含著痛苦的淚水繼續的往前飛奔。  

    黑鵪經過了漫長辛苦的飛行後,也終於把溫暖旺盛的火苗帶給布農族人,更因為有了火而救了族人和孩子們的寶貴生命。但是,因為鵪鳥的嘴經過火苗漫長的燒灼後,變成了火紅色,也因此,大家就稱牠為「紅嘴黑鵪」。在族人得到火苗的同時,巨大的螃蟹也主動把堵水成災的巨蛇,用牠的巨螫將牠擊退到山下平原去。洪水也一天天的消退,族人們見到河水消退後,族人們欣喜若狂於是又紛紛的重回原來的家園,重新過著日出而作日落而息的生活。珍惜所有原有的一切並且守天律,講道義,族人們又回到豐裕安寧的快樂日子。  

   傳說當巨蛇被巨蟹擊退往平原逃竄時,所經過之處被壓成溝狀,就是現在山脈中的山谷是也。布農族人為了報答癩蛤蟆(cu-CUZ–pA或DA–HU–DAS)和紅嘴黑鵪(hai–pis的恩情,便立下了約定:禁止殺害這兩種動物。也禁用手指著這兩種動物,長輩也會告誡小孩子,如果打死癩蛤蟆會遭雷公擊斃;若射殺紅嘴黑鵪,衣服會自動燃燒起來或者家會遭火焚毀,到現在這個說法還依然存在著。註:(摘錄於霍斯陸曼‧伐伐著玉山的生命精靈99-104頁)

資策會│數位光點 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  和平常一樣進入自己的email信箱,準備刪掉一些垃圾信件,在刪除的同時我看到一篇我訂閱的學習電子報,點閱進入學習電子報的首頁,裡面有許多ㄧ篇篇的文章,有勵志人心的、好笑的以及小故事啟發。而在眾多篇的文章題目裡,ㄧ篇寫著〝叫花李」的行銷策略〞 標題吸引我的目光,想一探文章內容....這是一篇簡單幽默有趣的故事,故事中孕含著無限的智慧,我現在才知道原來麥當勞的前身是房地產。看似簡單的行銷策略手法,其實每一步皆有其學問呢!

故事是這樣的.........
  
  宣忠的創意工作室開辦了已有半年之久,正經的生意沒幾個,可竟來一些莫名其妙,甚至是啼笑皆非的業務。看唄~這不就來了嘛,宣忠剛一進辦公室上班,一位衣冠不整,蓬頭垢面的老哥就上門來。

宣忠:「您有什麼事嗎?」

資策會│數位光點 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

品牌識別就好比是品牌的「身份證」一般,要讓消費者在琳瑯滿目的商品中,第一眼就能夠辨識出品牌的存在,就得在LOGO上呈現完美的視覺體驗,並讓消費者用心聆聽「品牌的聲音」。    . 2010/12

【文/謝佳宇】

每天,你從睜開眼睛起床開始、到晚上上床睡覺,你知道自己會看到多少個品牌廣告、商標與標籤嗎?答案很驚人,是1萬6千個。在這成千上萬的品牌商標當中,又有多少個會讓你印象深刻,甚至成為主導你購物決策的關鍵臨門一腳呢? 
如果品牌商在「視覺」上能夠設計出一個好的LOGO、在「聽覺」上能創造一個讓人朗朗上口的Slogan或是廣告主題曲,那麼這個品牌和消費者之間肯定能持續滋養出長長久久的聯繫。 
「就像人們的外表,品牌的圖形與服裝是品牌個性的一種鮮明表示,因此得建立一致又令人難忘的識別語言。」全球知名品牌形象顧問大師馬克.高貝(Marc Gobe)在《好品牌的吸引力法則》書中就指出,好的品牌識別是打造好品牌的重要捷徑之一。
品牌識別就好比是品牌的「身份證」一般,它包括了:品牌的名稱、LOGO的設計、顏色、品牌代表人、品牌的主題曲等。在琳瑯滿目、令人眼花繚亂的眾多商品中,各個品牌必須靠仰賴象徵它們身份識別的外在特徵,讓人們能一眼就分辨出品牌之間的外在差異,並且創造、維持獨特的品牌聯想。愈是經典、不落俗套的識別元素,就愈能在消費者心中留下深刻印象。

 經典品牌識別設計,造就全球暢銷商品

以全球飲料業龍頭可口可樂(Coca-Cola)來說,它們能在全球飲料市場稱霸多年的關鍵之一,就在於可口可樂的經典設計元素――不論是經典的玻璃曲線瓶、大紅色的品牌象徵顏色、瓶身上手寫式英文字體的識別標誌,以及飄揚的絲帶等獨特的視覺設計。這些經典標誌不僅是可口可樂最重要的品牌資產,也是可口可樂藉以和不同世代的消費者建立「情感連結」的重要媒介。

資策會│數位光點 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Ridekicks把社群遊戲概念加入共乘媒合服務

如果把共乘加上社群遊戲是否有幫助呢?英國一個名為Ridekicks的網站正試圖讓共乘和社群遊戲這兩個當紅炸子雞來個跨界融合。在這個共乘社群遊戲中,駕駛者與乘客雙方的共乘里程數都可以得到Ridekicks點數,並互相競逐特定路段的「道路之王(The King of the Road)」,甚至是一個城市中的「在地英雄(The Hometown Hero)」等等,為共乘增添有趣的遊戲體驗。

共乘是很好的概念,但對民眾來說總是比自己開車來得麻煩和不放心。除了綠色生活、保護地球的偉大願景口號之外,還有什麼方法能提升大家共乘的意願與熱情呢?

舉例來說,也許我們可以把共乘加上社群遊戲試試看?英國一個名為Ridekicks的網站正試圖讓共乘和社群遊戲這兩個當紅炸子雞來個跨界融合。

Ridekicks上的使用者可以粗分為兩類:駕駛者與乘客。駕駛者可以把自己每天會走的路線貼到Ridekicks的網站上,並同步分享到自己平日使用的社群網站如twitter或facebook,藉此徵求其他人共乘。而想要一起共乘的乘客則能在Ridekicks上搜尋順路又順眼的駕駛者,進一步接洽共乘事宜。如果駕駛者想和乘客收點油錢的話,Ridekicks也提供金流的支援,不過得花上5%的手續費。

駕駛者與乘客雙方的共乘里程數都可以得到Ridekicks點數。共乘之後使用者可以給對方評價,若是得到了壞評價,則會被扣點數。當點數開始累積時,這個共乘社群遊戲也就開始了。Ridekicks提供了一個和Foursquare相仿的遊戲概念,使用者透過累積特定道路的點數成為該路段的「道路之王(The King of the Road)」,甚至是一個城市中的「在地英雄(The Hometown Hero)」等等,讓共乘變成彼此競爭的社群遊戲。未來Ridekicks可能還會對這些排名領先的使用者提供其他的獎勵誘因,進一步刺激人們的投入與競爭。

 

資策會│數位光點 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

賽夏族與龍女的傳說

                                                       東河數位中心/風淑芬

  從前有一群賽夏族人到山上工作、打獵,有天他們到上山工作,回家時已經晚了,當他們準備要煮飯時,赫然發現飯已煮好,大家心中出現了疑惑,到底是誰幫我們把飯都煮好了呢!連著幾天下來都是如此,於是大家決定要找出幫他們煮飯的人;有天一位名叫
Katetele龍女身穿整套的Sibokoon祭儀服裝,頭上還綁著Pasku頭飾從海底出現;Katetele跟平常一樣默默地幫他們煮飯,Katetele殊不知早已被族人早已發現了,當她煮好飯準備要離開時,被其中一位長老阻止,大家也趕緊跑來一探究竟,在長老們的詢問下,Katetele表示自己是奉父親命令來幫族人煮飯;在這群賽夏族人之中有一名年輕男子未婚,於是長老做主讓他們結婚,婚後不久,Katetele帶著夫家親戚十人回到海底的娘家拜訪,這十位賽夏族人進到龍女娘家屋裡,發現屋裡的東西樣樣俱全,其中最顯眼的便是那牆上的美麗的織布,看得大家是目不轉睛且令人目眩神迷;拜訪完Katetele娘家回到陸地山上時,長老們對於那牆上的美麗的織布念念不忘,便請求龍女將她織布技巧傳授給部落婦女,龍女毫不猶豫的一口答應。

  開始參與學織布的有十個婦女其中有兩位婦人手較靈巧也學得快,深得龍女喜愛,於是龍女決定收這兩婦女為徒,成為了龍女第一代的織布門徒,希望由這第一代將編織技巧傳授給其他婦女,就這樣這兩位婦人也遵循了龍女的期望,培養了第二代的學徒,但龍女發現第一代學徒在傳授織布技巧上有所保留,並沒有完整的把龍女傳授的織布技巧傳授給第二代學徒,龍女便親自教授第二代學徒。某天部落裡舉辦了一場織布的比賽,第一代學徒和第二代學徒都參加了這場織布比賽,比賽的結果由第二代學徒獲勝,讓原本自信滿滿的第一代學徒質疑比賽的結果,不敢相信竟然輸給第二代學徒,第一代學徒心有不甘,便開始製造一些對龍女不利的傳言,雙方因此互相爭吵不休,Katetele心中不免有些難過,失望的說這裡的人既然不歡迎她,那就只好回到海底娘家去,於是決定離開,在離開之前她向賽夏族的婦人們說了一句話:「我走了之後,你們要學什麼也學不到了!」之後就頭也不回的離開了。

    現今賽夏族裡有很多特別的符紋都失傳了,現今由兩位徐年枝老師、風順恩老師一直不停的找回過去賽夏傳統織紋,在過去每個家族都有一個代表自已的家族符號織紋,但現今卻嚴重失傳,能傳下來的就只有那些比較常用到的織紋。 


賽夏族傳統編織達人小檔案 


資策會│數位光點 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()